7891 - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ ، عَنْ طَيِّبِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثِي الرِّجَالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، الْمُتَشَبِّهِينَ بِالرِّجَالِ ، وَالْمُتَبَتِّلِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِينَ يَقُولُونَ : لَا نَتَزَوَّجُ ، وَالْمُتَبَتِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، اللَّائِي « 1 » يَقُلْنَ ذَلِكَ ، وَرَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ " ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى اسْتَبَانَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ ، وَقَالَ : " الْبَائِتُ وَحْدَهُ " « 2 » .

--> حيث ذكره الحافظ ابن كثير في موضعين ، فقد أورد حديث عبيد بن أبي قرة في ترجمة عبيد اللَّه بن سلمان الأغر عن أبي هريرة ، وحديث أبي سلمة الخزاعي الذي سيأتي برقم ( 8781 ) في ترجمة سلمان الأغر ، عن أبي هريرة . قوله : " ما ينبغي لذي الوجهين " ، قال السندي : أي الذي يكون مع كل قوم بوجه ، وهو النمَّام الذي ينقل الحديث للإِفساد ، ومعنى " ما ينبغي له " ، أنه لا يتيسر له ولا يتم منه هذا الأمر ، أو لا ينبغي له أن يتحمل الأمانة ويقبلها ، لأنها لا تتم منه ، وهو ليس بأهلٍ لها ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في الأصول : الذين ، والمثبت من ( م ) ، وهو الصواب . ( 2 ) صحيح دون لعنة راكب الفلاة والبائت وحده ، وإسناده ضعيف لجهالة طيب بن محمد ، وقد سلف الكلام على الحديث برقم ( 7855 ) . وأورده بهذا الطول البخاري في " تاريخه الكبير " 362 / 4 عن قتيبة بن سعيد ، عن أيوب بن النجار ، بهذا الإسناد ، وقال : لا يصح . وقد سلف النهي عن أن يبيت الرجل وحده في حديث ابن عمر برقم ( 5650 ) ، وبيَّنا هناك أنه زيادة شاذة في حديثه .